古人云：“立身以立学为先，立学以读书为本”，道出了读书乃修身养性的根本。繁忙的工作，喧嚣的尘世，浮躁的心境，似乎没有太多时间静下心来好好读书，读读好书了。适产假期间，认认真真地读了一遍《曾国藩家书》，感触颇多。书中的每一封家书都是一位长者、兄长、父亲对晚辈、兄弟、子女语重心长、情真意切的教诲，言之切切，诲之谆谆，让人如沐春风。

　　曾国藩的家书行文从容镇定，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴育真知良言，字里行间将其“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想和真谛阐释地淋漓尽致，让人深受启发和感悟。近一千五百封书信，内容广博，寓意深刻，从“修身、为学、持家、为人、尽孝、教子、处世、交友、治军、为政”等各个方面带给我们启迪和借鉴。

　　立大志，成事业之本

　　志不立,如无舵之舟,无衔之马。立志是我们每个人对自己工作、学习和生活设定的目标和理想状态，人贵在有志，特别是有“大志”。俗话说：“不想当将军的士兵不是好士兵”，既然立了志，就需要我们带着激情去勤奋工作，刻苦学习，并且要日积月累、持之以恒，不能前功尽弃、半途而废。曾公教导其弟：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。”意为君子立志，应该有包容万物万民的气概，而后才不愧于对父母的养育之恩，不愧为天地间一完美无缺的圣人。也就是寄予其科举考试不中的六弟：君子应该立志，而且应该立大志。志向不大，心中所忧虑之事也不大；志存高远，才会抛弃个人得失和世俗的荣辱贵贱，脚踏实地、厚积薄发，朝着既定的志向奋斗！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　勤读书，做学问之源

　　　曾国藩这位“晚清第一名臣”一生酷爱读书和著述，并能将他的学问运用于领军治国的实践。他认为读书要“求业之精，别无他法，日专而已矣”，强调 “盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”三者缺一不可，有志向则一定不甘于平平庸庸，有见识则知道学海无边，不敢以一得而知足，如河伯观海、井蛙观天，有恒心则断然没有办不成的事情，即使是中等天资的人也会有所成就。也就是说无论是做学问还是延伸到我们现在所从事的工作，没有专心致志的态度，从一而终的执着，反而兼营并鹜，最终必是一无所能，一无所成。“术业有专攻”，要想在自己从事的领域有所建树，就必须专心一意，力图专业，不能浅尝辄止，才能触类旁通，最终成为“大家”和“行家”。

　 尽孝道，为载福之道

　　“以孝为先”的曾公一生都在践行“孝悌”二字。他虽然离家千里之外，却时刻惦念着家中父母的衣食起居，病痛安危，每每在家信中都寄托了对父母深切的思念，常常把不能亲自侍奉双亲视为恨事。曾公认为：“事亲以得欢心为本”，他把侍奉双亲看做是曾家第一等的好事，也教育其兄弟，即使得不到功名，也可以让长辈满足，可以供奉双亲，要在孝悌上下功夫，也是一门大学问。“首孝悌”无疑是一个人做人的根本，百善孝为先，我们每个人都应该孝敬自己父母，尊重自己的长辈，很难想象一个连最基本的孝心都没有的人会是一个有德行的人，一个人唯有首先做到“孝”和“悌”，才能成就一番事业，成为社会有用之才，才能做到“齐家、治国、平天下”。

　守俭朴，是持家之根

　　曾公家书中让我印象最为深刻的也是他在诸多书信中屡屡提到的“谨朴”、“俭约”、“勤劳”、“戒骄”、“谦逊”等字。身为位高权重的两江总督，他并没有家财万贯，不可一世，反而时时处处秉持“勤俭”、“谦廉”的家训，他教育家中兄弟子女，不可铺张浪费，不可骄傲自满，不可沾染富贵习气，多走路，少骑马坐轿；少睡觉，多做事。“勤”是生动之气，“俭”是收敛之气，有此二字，家运才会兴盛。这与当今某些“富二代”、“官二代”的骄奢淫逸、放荡不羁的生活形成了鲜明的对比。曾公之所以但愿其成为耕读孝友之家，不愿成为仕宦之家的原因也在于此。曾公良苦用心的劝诫对于当今的我们仍然让人深思。

　　曾国藩是大清帝国的“中兴名臣”，他尽忠报国，成就一番伟业；他不但是一个恪尽孝道的好儿子，一个体贴入微的好兄长，更是一位仁慈的父亲。家书中苦口婆心的教导让我们领悟到读书做文问的探求之道，居家治家的勤俭之道，修身立德的自省之道。作为一名有着将近9年“统龄”的统计人，深知从事统计工作不仅要具备完整丰富的知识结构，要有勤思善问的工作态度，更要有行之有恒、以习劳苦的做事之本，方能耐得住寂寞，耐得住清贫，做一名坚守统计职业道德的忠诚卫士，一名勤勤恳恳、孜孜不倦，对统计工作热情似火的统计战士；作为一个一岁两个月孩子的新手妈妈，十月怀胎和哺育孩子的不易和辛劳更让我深刻地感知父母恩的伟大与无私，懂得了为人子女应该学会感恩，善尽孝道。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意，更何况于人，要时时刻刻惦念父母的舔犊之情，做一个有孝心，讲孝道的好女儿；也要教育我的孩子让她懂得世间的“真、善、美”，谨记“谦谨”的为人之道，做一个善于教育，与孩子共同成长的好母亲！