在“国学热”不断升温的今天，如何让人们从国学教育中获得国学的教化，以一颗淳朴敦厚的心应对现实社会的急剧变化，如何看待社会上对国学教育的种种争议，越来越成为人们关心的话题。这次聆听了浙江大学邓新文教授对《传统文化与干部素养》的阐述，深受启迪，让我对国学有了更进一步的理解，同时打开了心中的谜团。

　　心中的第一个谜团：什么是国学？有人认为中国古代传统文化都属于国学范畴，有人认为是《四库全书》包含的内容，还有人说是古人在文、史、哲方面的研究成果。邓新文教授认为这些对国学的定义都比较宽泛，而且不准确。他认同国学大师马一浮的观点，把国学限定为“六艺”（也称“六经”）之学，即诗、书、礼、乐、易、春秋，其内涵是教人礼貌仁爱、心胸开阔、上下通达等，它是国学的根基。邓教授认为，复兴国学就要了解国学的本质。国学距离我们并非遥不可及，仔细研读，会发现这些从圣人心灵流淌出的经典，同样可以温暖现代人躁动的心，让人们对生活有一种新的感受和体验。何谓圣贤之学？古代的“圣”是指要听天理、天道，所以圣者是通天的，圣贤之学可以通达所有的学问。“学”者觉也，学是觉悟，学东西是为了心灵的感受，后来“学”还有模仿的意思。而圣贤之学的“学”，本意就是克己复礼的功夫，这个功夫就是克服自己身上不合道理、不合人情、不合真理的错误思想和言行，这就是“学”字的本义。

　　心中的第二个谜团：“礼”为什么是中国传统文化的精髓？欧洲宗教要人们做一个好人，中国的宗教要人们做一个识礼的好人，孔子则叫人爱之以礼。这段话显著地说明了中国文化的核心在“礼”上。在中国，能把这种平等的爱化作不同的角色，不同的场合，不同的对象，化作不同爱的形式，这才是一个有教养的人。现在的溺爱，在某种意义上讲，有时候比没有爱造成的伤害还要大。为什么呢？这种爱，不能爱之以礼，反而成了害。中华民族是礼仪之邦，那到底什么是礼仪？许慎的《说文解字》里面说：“礼”，履也。所以事神致福也。“礼”即天理之节文，人事之仪则。

　　心中的第三个谜团：《周易》是如何角色定位的？扮演社会角色，有十六个字很重要，“君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇、兄兄弟弟”。有些人连同传统文化谩骂中国，说中国落后的根源就在这十六个字，其实这些人根本无法解释 “君君臣臣”的真正含义，真是无知者无畏。这十六个字的意思就是作为君，你就要有君的样子，臣要有臣的样子。行之顺理者谓之“礼”，顺天理做，既是其道理，也是时位。现代人都认为角色的接受是被动的，都是为利在考虑。平等概念的深层含义是个顺其性，齐家是说人顺天性，做其本身。现在很多人去过西方，很受用西方那套自由、平等的观念，反对中国尊卑贵贱的观念。生活在社会中，五伦（即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”）不是安排的，而是客观的。我们学西方的抽象理论，把天性的直觉也给淹没了。中国传统文化，顺应人的天性建立教化，这就是中国文化五千年不倒的原因，它深达人情规律。礼仪的社会功用就是辨上下、安民治。对自己来说，就是安顿身心。今天社会大多数人浮躁不安，原因在于没有对它进行合乎人情的教化，从传统文化的角度来说，这是需要拨乱反正和示范教育的。

　　心中的第四个谜团：孔子为学的目的是什么？孔子说君子有三畏，一畏大人，二畏天命，三畏圣人之言。没有敬畏之心，这个人不会有什么大作为。孔子为学的目的是什么，很多人说孔子是管理学家、政治学家、伦理学家，这都是用西方的文化标准来界定中国的学问。孔子为学的目的，即“朝闻道，夕死可矣”。孔子致于学，其实就是致于道，治国安邦是附属的。孔子的强国之道，一般的国民不容易理解。他教人的四个方面：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这是儒家之学的四个层次，首先志于道，一切言行都要依据实际的道德，出于仁爱之心，摆在最后才是技艺。《大学》里面说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

　　心中的第五个谜团：人生之乐是什么？趋乐避苦，得到幸福，这是天下众生共同的追求。但是很多人初衷是求乐，结果获得的却是苦，这是为什么呢？把人生之乐分为两大类：一是世俗之乐，二是圣贤之乐。世俗之乐就是大众公认的乐，比如抽烟、喝酒，最初一定感觉鼻子嘴巴很不舒服，但还是从众，以众人之乐为乐，并刻意模仿，久而久之，习惯成自然，也就自以为抽烟喝酒是天然的享受了。可见，世俗之乐，说到底其实只是一种根深蒂固的习惯和偏好，是得以满足的感受。世俗之乐也可以直观地理解为感官之乐，而圣贤之乐是心灵之乐、德性之乐。孔子讲他自己的时候：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”孔子吃的是粗茶淡饭，胳膊当枕头，躺着就能睡着，我们今天躺在席梦思上空调房里还失眠，为什么呢？因为孔子的心灵非常的纯粹，乐在其中，人生之乐是心灵之乐。

　　杭州之行其乐融融、意犹未尽，国学之魅萦绕我心，余音绕梁。

　　[供稿：长沙市统计局 郑学英]

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